Все о религии и вере - "молитва от пьянства которую надо читать 40 дней" с подробным описанием и фотографиями.
К сожалению, в странах СНГ пьянство является национальной бедой, затрагивающей все слои населения, независимо от пола и возраста. Борьба с пьянством является сложнейшим процессом, который требует максимальной самоотдачи от человека страдающего алкоголизмом и его близких. Самым безвредным и при этом довольно действенным способом победы над «Зеленым змием» является молитва от алкоголизма.
Главное - не сидеть расслабившись, сложа руки. Проблема серьезная и решать её нужно быстро, подходя к вопросу с максимальной долей серьезности. Если вы собираетесь задуматься об исцелении близкого таким способом, то рекомендуется не рассказывать ему о проведении ритуалов. Под действием заговоров его тело само начнет борьбу с алкоголем, благодаря духовной, энергетической перестройке.
Эффективность методов в том, что борьба с пьянством, алкоголизмом ведется на высшем, энергетическом уровне.
Если вы хотите добиться прогресса в исцелении алкоголизма, главное - изо всех сил верить в эффективность используемых молитв, заговоров, а также верить в себя и тогда эффект будет просто сногсшибательным. Помните, что молитвы и заговоры можно использовать только в том случае, если в борьбе против пьянства ничего больше не помогает. И ограничиваться лишь ими не стоит.
Самые популярные молитвы, заговоры от алкоголизма
Молитвы об исцелении от алкоголизма, заговоры против пьянства - это эффективный инструмент, который в сжатые сроки позволит решить серьезную проблему. Если вы хотите вылечить от этой напасти своего близкого попробуйте прибегнуть к обряду с фотоснимком. Для того чтобы провести ритуал вам также понадобится три церковные свечи, церковная вода и, естественно, фотография. В период убывающей луны на закате солнца зажгите свечи, поставьте их в ряд на столе. Положите перед собой фото, слегка брызните на него святой водой и повторяйте слова.
После фото убирают в укромное место.
Магическое заклинание против алкоголизма можно прочитать с использованием обыкновенной воды, над которой будут читаться молитвы.
Для процедуры идеально подойдет родниковая, либо колодезная вода. Если такой воды у вас нет, можно настоять обычную воду из под крана в течение семи дней в темном месте. В любом случае над подготовленной водой нужно прочитать следующую молитву.
Затем данную воду обязательно должен выпить больной.
Заговор или молитва поможет в лечение алкоголизма и вам, для этого следует осуществить следующий ритуал. Сходите в баню, хорошенько там попарьтесь и наденьте чистое белье. Подготовьте родниковую или колодезную воду и прочитайте над ней слова заговора, после чего выпейте залпом.
Некоторые правила чтения молитв
Ритуалы, осуществляющие лечение алкоголизма, рекомендуется проводить в определенные дни. Например, если речь идет о мужском пьянстве, рекомендуемые дни понедельник, вторник, четверг. Если болеет женщина - отдается предпочтение среде, пятнице, субботе.
Одним из самых важных элементов молитв и заговоров лечения пьянства является вера в их эффективность. Чем лучше вы сможет представить эффект ритуала, чем большей будет ваша вера - тем ближе станет больной человек к выздоровлению.
Наиболее ощутимого эффекта в борьбе против пьянства можно добиться лишь тогда, когда молитва или заговор читается в период полнолуния либо убывающего месяца.
Создать идеальные условия для достижения успеха в лечение пьянства смогут сильные молитвы, причем сила их будет больше, если об их чтении никто кроме вас не узнает. Можно поставить свечку у иконы «Неупиваемая чаша», она отлично зарекомендовала себя в борьбе с алкоголизмом у людей любого возраста.
В то же время, для успешной борьбы против пьянства «зеленым змием» нужны совместные, скоординированные действия близких людей. Чем больше людей будут помогать больному в решении проблемы, тем выше его шансы на успешное выздоровление от этого ужасного пристрастия.
После того как медикаментозное лечение оказалось бесполезным пришлось обратиться к Богу. Правда на тот момент кроме отче наш я ничего не знал. Оказалось они есть и именно чтение молитвы над водой дает неоспоримый эффект. Полную луну я не дожидался, но каждый день утром обращался к Богу с просьбой избавить меня от зависимости. Иконка Неупиваемой Чаши стоит у меня до сих пор. И себе надо внушить что это поможет. Еще важный момент это понимание близкими того что ты будешь делать и то же вера в Бога!
Алкоголизм – огромное горе, которое затрагивает практически все семьи нашей необъятной страны. К сожалению, многие попросту не знают, как бороться с этой страшной болезнью. Следует отметить, что эффективность молитв от пьянства не меньше, чем от медицинских препаратов. Поэтому наряду с врачебной терапией следует регулярно посещать церковь и обращаться к Богу.
«О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас – жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих; жен, о мужех своих рыдающих; чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь»
Эта сильная молитва от пьянства читается перед иконой Святой Богородицы «Неупиваемая чаша». Слова должны произноситься неоднократно и с открытым сердцем. После каждого обращения к лику следует трижды перекреститься.
Одновременно с прочтением молитв от алкоголизма не забывайте посещать церковь и подавать записки о Здравии болеющего.
Следует отметить, что икона «Неупиваемая чаша» является самой могущественной в борьбе с зависимостью от спиртных напитков.
Эти слова читаются перед иконой Святого Николая Чудотворца. Если прошение осуществляется дома, то тишина – это неотъемлемая часть молебного процесса. Помимо всего прочего, в храме следует приобрести икону «Неуповаемая чаша», лик Иисуса Христа и Блаженной Старицы Матроны Московской. Зажгите 3 церковные свечи и расположите их напротив икон. Рядом поставьте графин со святой водой. Именно эта могущественная жидкость является основным атрибутом церковного обряда.
Осуществлять мольбу, направленную на борьбу с алкоголизмом мужа, следует внимательно всматриваясь на графин с водой.
Одновременно с этим не забывайте посещать церковь, молиться перед ликом Николая Угодника и подавать записки о Здравии раз в 10 дней.
Заговорённую воду следует подливать мужу в еду и напитки тайком.
«О всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердаго Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Аминь»
Ещё одна молитва против алкогольной зависимости, направленная к Иисусу Христу:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Умоляю тебя пощадить мое чадо и избавить сына от пьянства греховного. За злые попущения и за все унижения - прости ты меня. Истреби зависимость мерзкую и навлеки на сына волю дерзкую. Пусть к питью он не притронется, и тяга его успокоится. Пусть вода им прославится, и вера навеки останется. Да будет воля твоя. Аминь»
Просить за сына следует при зажжённых свечах. Помимо иконы Мученика Вонифатия Милостивого и Иисуса Христа, приобретите лик Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша», Николая Угодника и Матроны Московской. Действуйте по той же схеме - тайком подливайте сыну заговорённую воду . Не отчаивайтесь, если изменения пока не наступают, ведь лечение пьющей души – длительный процесс. Запаситесь любовью, терпением и добротой.
Поверьте, эти молитвы от алкоголизма уникальны в своём роде. Они способны побороть даже самые запущенные случаи.
Эта молитва читается перед иконой Святого Лавра и Флора. Рядом в обязательном порядке должны стоять лики Иисуса Христа, Николая Угодника, Матроны Московской и «Неупиваемая чаша». Осуществляются прошения за отца и мать при зажжённых свечах. Чтобы полностью очистить душу и помыслы пьющего, необходимо дать свечам догореть до конца.
Ещё одна молитва против алкоголизма матери и отца перед ликом «Неупиваемая чаша»:
«Пресвятая Богородица, Дева Мария. Услышь молитву сию и сбереги мою мать от дурмана пьянящего. Не оставь ее в беде и страдании и отпусти все свои наказания. Смилуйся и пошли избавление от пьянства лихого спасение. Напои ее святою водой, и очисти от скверны дурной. Да будет воля твоя. Аминь»
Эти слова обладают мощным действием. Читайте их ежедневно и с верой.
«О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобие Моисее, был прежде разбойником, но, ужаснувшись своих грехов, воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих бывших беззаконниях и в трудных подвигах поста и молитвы проводил дни свои до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобие, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей! Помоги и молящимся тебе рабам Божиим, влекомым в погибель от безмернаго вина употребления, повреждающего бессмертную душу и тело - храм Духа Святаго. Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святе Моисее, Владыку Христа, да Он, Милосердный, не отвергнет их, бессильных и несчастных, погибающих от страсти чрезмернаго винопития, и да не возрадуется диавол их погибели, ибо все мы, яко создания Божии, искуплены Пречистой Кровию Сына Его. Услышь же, преподобие Моисее, молитву их и нашу. Отгони от них диавола, даруй им силу победить страсть их, приведи их на путь добра, освободи от рабства страстей, избави от пагубы чрезмернаго винопития, дабы, обновленные, в духовном трезвении и светлом уме, возлюбили они всяческое воздержание и благочестие и вечно прославляли Спасающего всегда создания Свои Всеблагаго Бога, Ему же подобает слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь»
Эта молитва читается перед иконой Святого Моисея Мурина. Если просите дома, то вокруг следует расставить лик Иисуса Христа, Мотроны Московской, Николая Угодника, а также икону Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша». Не забывайте про свечи - они должны стать главным атрибутом при прошении об излечении. Просить за себя об избавлении от алкогольной зависимости следует ежедневно и по несколько раз. Произносить слова нужно в полной тишине, с чистыми послами и открытым сердцем.
Если вы изъявили желание излечить сами себя от алкоголизма, следует отслужить молебен Иисусу Христу, целителю Пантелеймону, Пресвятой Богородице, Святому Вонифатию с водоосвящением. Святую воду необходимо пить натощак по утрам. Хранить целительную жидкость нужно в стеклянной ёмкости с плотно закрытой крышкой.
На ночь по несколько раз следует осуществлять молитвы от пьянства перед иконой Святой Богородицы «Неупиваемая чаша». Именно этот могущественный лик способен помочь бороться больному против алкоголизма.
Помимо иконы «Неупиваемая чаша», бороться с алкоголизмом способен и лик Святой Матроны Московской. Обращаясь к ней ежедневно, можно избавиться даже от самой тяжёлой зависимости.
Произнося прошения к Божьим Мученикам, старайтесь концентрироваться на каждом слове. Ни в коем случае не произносите фразы второпях, думая о чём-то постороннем. Так вашему горю не помочь! Упование на Божью помощь должно быть искренним. Все слова должны произноситься чётко и вслух. А вера в то, что Господь поможет, должна быть полной.
Не забывайте о молитве «Отче наш». Её следует читать по несколько раз в день. Как известно, эти поистине могущественные слова способны бороться со всеми трудностями и неудачами.
Счастья вам и вашей семье!
Алкоголизм является распространенной проблемой современного общества, от которой страдают люди разных возрастов. Человек с такой зависимостью не контролирует своих действий, что порой приводит к трагическим последствиям. Особенно страшно для родителей, когда страдают от алкоголизма их дети. С древних времен матери использовали молитвы от пьянства сына, спасая свое чадо от смертельной зависимости. На сегодняшний день известно несколько текстов, которые помогают в такой ситуации. Читать их необходимо с чистыми помыслами и непоколебимой верой в результат.
Важно, чтобы пьющий человек три раза посетил молебен всех Святых. Алкоголик должен получить благословение у батюшки и пройти пост, длящийся 40 дней, который очищает тело и душу. Каждый день на протяжении поста следует молиться возле иконы «Неупиваемая чаша» и пить священную воду, которую можно набрать в церкви, а хранить ее стоит в емкости из стекла с крышкой. Если возникает желание выпить алкоголь, необходимо выпить священной воды и помолиться.
Именно глубинная вера является тем самым спасительным кругом, который позволит справиться с проблемой и найти выход из ловушки, называемой «алкоголизм». Стоит заметить, что если человек с зависимостью не хочет молиться самостоятельно, за него могут это сделать близкие родственники. Искренняя просьба непременно будет услышана Господом. Звучит молитва таким образом:
«Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Святой Вонифатий является главным помощником людей, которые мучаются от алкогольной зависимости. Прежде чем читать молитву рекомендуется сходить в церковь и попросить священника о благословении своего сына. Чтобы получить желаемый результат, читать молитвы нужно минимум 40 дней, но в некоторых случаях потребуется обращаться к святому и в течение 40 недель, а звучит она так:
«О, всесвятый Вонифатие, милостивый раб Милосердаго Владыки! Услыши прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тя, так и теперь избави этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положйти в точиле и позвати нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святителю Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избави от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоу спешно перенести это искушение, возврати их к здоровой и трезвой жизни, направи их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожи их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, постави их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевредное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небеснаго Царствия, они, утвердившися в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь».
Православная церковь осуждает употребление алкоголя. В церковном календаре мало дней, когда можно испить чашку виноградного вина – это единственный горячительный напиток, разрешенный церковью.
Все наши мысли становятся словами, а слова – поступками. По разговору уже можно судить о человеке: насколько он умен, добр, воспитан.
Молитва – это особое обращение к Богу и всем благим силам, чтобы они послали человеку сил преодолеть жизненные трудности.
Молитва от пьянства поможет избавиться от пристрастия к алкоголю, укрепить тело и душу. Многие люди находят духовную поддержку в молитвах.
Можно исцелиться от пьянства, если человек сам решает изменить свою жизнь. Но и в этом случае избавление от алкогольной зависимости будет долгим и сложным. Если же пьющий человек не желает отказываться от горячительных напитков, помочь ему нельзя.
Тем не менее, матери и жены веками приходят в храм и молятся за своих близких, чтобы они вернулись к человеческой жизни.
Обращаются в молитвах к святому мученику Вонифатию.
Вонифатий, раб знатной римлянки Аглаиды, вел греховную жизнь. В 290 г. в г. Тарсе (в Малой Азии) Вонифатий принял мучительную смерть, открыто объявив себя христианином. Мощи святого, хранящиеся в храме неподалеку от Рима, помогали избавиться от пороков пьянства и распутства. День святого мученика Вонифатия Тарсийского отмечают 1 января.
«О всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим, так и теперь избавь этих несчастных (имена).Некогда, богомудрый отче, град побил виноградник твой, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии. И Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О святый Божий! Как по молитве твоей умножалось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженно, уменьши его там,где оно приносит вред, избави от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития рабов Божиих (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им немощным крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой, трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодниче Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь им гортань, уничтожать их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, утверди их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небесного Царства, они утвердились в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь».
Икона «Неупиваемая чаша» была найдена в 1878 году в Введенском Владычном монастыре Серпухова. Солдату, которого одолевало пристрастие к алкоголю и многочисленные недуги, трижды являлся во сне строгий старец. Он велел ему идти в Серпухов и молиться перед иконой Богородицы «Неупиваемая чаша».
Солдат явился в монастырь и рассказал о своем сне. В боковом проходе монастыря нашли икону Богородицы, на которой была изображена чаша, а в ней – младенец Иисус, который воздевает руки в благословении.
После молебна солдат навсегда избавился от своего порока, а многие люди впоследствии приходили в монастырь и молились за себя и близких перед чудотворной иконой. В 1929 г. икона исчезла, ее восстановили в 1991 г. по описаниям и освятили. Во многих храмах есть освященные списки с этой иконы и читают молебны об избавлении от пьянства.
Читается молитва от пьянства перед иконой 40 дней. Можно приобрести освященную икону и читать молитвы дома.
«О премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пьянства одержимых и того ради от матере своея - Церкве Христовы и спасения отпадающих братии и сестер и сродник наших исцели. О милостива Маги Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушный мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь».
Церковь видит в алкоголизме дьявольскую одержимость, когда духовные силы человека подавлены, и он руководствуется внушенной ему злой волей. Чтобы избавиться от одержимости, нужно каждый день читать молитву.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелами, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящего Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, святаго пророка Предчети и Крестителя Господня Иоанна, святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийскийх, чудотворца, святителя Льва, епископа Катанскаго, святителя Никиты Новгородского, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святаго мученика Трифона, святых и праведных богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинити мне никоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя заутра, и полудне, и вечер, и на сон грядущего и силою благодари Твоея отврати и удали всякая злая нечестия, действуемая по наущению диавола. Аще кое зло замыслено или соделаноесть, возврати его паки в преисподнюю. Яко Твое есть царство и сила, и слава Отца и Сына, и СвятагоДуха. Аминь».
Тому, кто желает избавиться от пристрастия к алкоголю, нужно в церкви трижды отслужить молебны с водоосвящением. Помощи следует просить у Иисуса Христа, Божьей Матери, Мученика Вонифатия Тарсийского и целителя Пантелеймона.
Воду с молебна хранят в закрытом сосуде. Принятая натощак святая вода на целый день защитит от желания принять алкоголь.
Освященную воду разводят, чтобы ее надолго хватило. Лучше разводить со среды на четверг стакан святой воды в трехлитровой банке питьевой воды.
Если появится сильное желание выпить алкоголь, следует выпить святой воды – желание исчезнет. Когда святой воды нет под рукой, нужно трижды произнести «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного».
«Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщеннаго лестью чрева и плотского веселия; даруй ему познать сладость воздержания и поста и проистекающих от него плодов духа».
«Спаси, Господи и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемы о спасении рабов твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Моисей был разбойником и сам злоупотреблял алкоголем. Он начал новую жизнь в египетском монастыре. Молитва от алкоголизма к Моисею Мурину поможет исцелиться от запойного пьянства.
«О великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих бессильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божьи создания и искуплены Пречистой Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они обновленные, в трезвении и светлом уме возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего свои создания. Аминь».
Эти два брата из Иллирии сами страдали от пьянства, но затем обратили свои помыслы к богу. Они приняли мученическую смерть. Молитва святым Фролу и Лавру помогает исцелиться от болезней и пьянства.
Молитва
«Мученики достохвальные, всечестные братья Флоре и Лавре, услышите всех притекающих к вашему заступлению, и как при жизни вашей вы исцеляли коней, так и теперь избавляйте их от всяких недугов. Вонмите мольбе прибегающих к вам, да от всех будет прославляемо пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, теперь и всегда, и во веки веков. Аминь».
Молитва поможет укрепиться в решимости навсегда избавиться от порочного пристрастия к алкоголю и начать новую жизнь.
Очень часто люди обращаются с вопросами: «Как молиться за пьющего человека? Какие молитвы ему могут помочь? К каким иконам обращаться, чтобы человек, подверженный страсти алкоголизма, получил скорейшее исцеление?»
Мы понимаем: очень важно помочь пьющему человеку духовно. Алкоголезависимый человек – это зачастую человек одержимый, человек, которым овладел через страсть алкоголизма падший дух, бес. Помочь зависимому от алкоголя человеку вырваться из состояния одержимости может только Бог.
Но Бог помогает тогда, когда Его просят о помощи. Если у Бога не просят помощи, отказываются от Его помощи, то эта помощь и не приходит.
Бог никому себя не навязывает. Он дал каждому человеку свободу воли и ожидает от человека свободного волеизъявления, свободного желания прийти к Нему.
Что делать, если алкоголезависимый человек находится в столь тяжелом духовном состоянии, что обратиться за помощью к Богу не может, когда не может и не хочет прийти в храм Божий? В таком случае ему необходима духовная помощь родных и близких.
Наша постоянная читательница поделилась действенным методом, который избавил ее мужа от АЛКОГОЛИЗМА. Казалось, что уже ничего не поможет, было несколько кодирований, лечение в диспансере, ничего не помогало. Помог действенный метод, который порекомендовала Елена Малышева. ДЕЙСТВЕННЫЙ МЕТОДВ первую очередь им нужно начать молиться за страждущего алкоголизмом. Это может быть домашняя молитва, это может быть церковная молитва. Следует также подавать милостыню и совершать добрые дела ради спасения пьющего человека.
Очень важна личная жизнь человека, который хочет вымолить страждущего алкоголизмом. Очень важно, чтобы такой человек жил по заповедям Божиим, был воцерковленным человеком. Чтобы соблюдал посты, не имел смертных грехов, регулярно исповедовался и причащался. Тогда его молитва будет иметь реальную силу.
В домашней молитве за алкоголезависимого человека можно читать акафист в честь иконы Божией Матери, именуемой «Неупиваемая Чаша», каждый день читать две главы из Евангелия, одну кафизму из Псалтири. Можно читать различного рода молитвы об исцелении болящего.
Подробнее советы священника Алексия Мороза о молитве за пьющего человека смотрите здесь :
СЕНСАЦИЯ! Врачи ошарашены! АЛКОГОЛИЗМ уходит НАВСЕГДА! Нужно всего лишь каждый день после еды. Читайте далее–>
О премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице покланяемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.
Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя), немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Владыка Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего (имя) немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас: жен, детей, матерей; и тяжким недугом пьянства одержимых и того ради от матере своея - Церкве Христовы и спасения отпадающих братии и сестер и сродник наших исцели. О милостива Маги Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушный мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь
О многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостиво услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матере своея, Церкве Христовой и вечнаго спасения отпадающия. О святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данной ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, о нем бодрствующе и о нем добрый ответ на Страшнем Судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими ко престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царстве Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве святыя видимыми и невидимыми силу непобедимую, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва от пьянства – это обращение за помощью к высшим силам, Богу, с просьбой об исцелении от алкогольной зависимости. Как правило, больной человек не может взять себя в руки и избавиться от зеленого змия самостоятельно, в таком случае на помощь приходят близкие, родные люди, те, кому не безразлична его судьба. Молитвы от пьянства любимого человека, мужа, сына, брата, если они произносятся с чистым сердцем, от души – могут воздействовать против алкоголизма и способны оказать лечение. Народная молва гласит, что горячие обращения к Иисусу Христу, Богородице, святым способны исцелить от пьянства, наркомании.
Пристрастившись к спиртным напиткам, люди быстро деградируют физически, психически. У них меняются интересы, появляется агрессия, злость: сын начинает врать матери, муж приносит страдания жене и детям. Жить рядом с человеком, который на глазах скатывается по социальной лестнице, разрушает себя, – настоящее мучение. Часто матери, жены, дочери стараются помогать больному, просят его, чтобы тот не пил, уговаривают начать лечение. Но взывания к совести оказываются бессильными. Человек не слышит, и кажется, что уже ничего не поможет. Бывает и другой случай, когда муж пытается избавиться от болезни, обращается за помощью к врачу, чтоб пройти лечение, но ему не удается себя контролировать – как пил, так и пьет. Медикаменты, кодирование, гипноз, психотерапия для него бессильны.
В таких случаях в борьбе против болезни поможет молитва от алкоголизма, обращенная к Пресвятой Богородице, Моисею Мурину. Также чтобы спасти мужа, сына от пьянства или наркомании, усилить терапию, можно использовать заговоры на воду, хмель.
Страсть к спиртным напиткам стоит на пути к праведности и у мусульман. Хоть ислам запрещает употреблять алкоголь, многие не могут справиться с искушением.
Церковь рассматривает пьянство как демоническое, бесовское влияние на человека. Именно поэтому, чтобы помочь ему бороться, необходимо читать православные молитвы от алкоголизма.
Христианская вера знает несколько молитв, которые помогают против алкоголизма. Их следует произносить так или перед иконами, которые обладают чудодейственной силой. Чтоб эффект был более сильным, лучше пусть сам алкозависимый обратится к Богу с просьбой об исцелении его души и тела. Большинство молитв написаны на церковнославянском языке, людям сложно читать их правильно. Но не нужно волноваться об этом, главное, чтоб человек говорил от души, был искренним, верил.
Как гласит поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай», – лечение алкоголизма должно быть комплексным, целенаправленным, включать медикаменты, работу с психологом, а главное – поддержку от близких людей, жены, матери.
Многие люди, которые хотят обратиться за помощью к высшим силам, просто не знают, кому нужно молиться, чтобы был лечебный эффект. Можно читать молитвы об избавлении от пьянства, наркомании, обращаясь к Спасителю, Богородице, Моисею Мурину, мученику Вонифатию.
Чтобы помочь выздороветь своей матери, часто молятся Матроне Московской, иконе Неупиваемая чаша. Икона давно признана чудодейственной и есть почти в каждом храме, на ней изображен младенец с Богоматерью и чаша Причащения. Люди молятся перед ней о пьющем родственнике, просят наставить на истинный путь мужа, сына. Кроме заказа молебна с акафистом Пресвятой Богородице, нужно покаяться в своих грехах, причаститься.
Во времена отчаяния, когда нет сил бороться против болезни, а взывания к человеку, чтоб тот не пил, остаются без ответа, следует читать молитву об избавлении от пьянства.
Молитва Богородице читается 12 раз. Молиться дозволяется в любое время суток. Чтобы никто не отвлекал в это время, лучше не посвящать других людей в свои намерения, остаться наедине. Если зависимый хочет избавиться от болезни, он тоже может читать молитву. Она поможет настроиться в борьбе против недуга, придаст сил, улучшит лечение.
Народная молва гласит, что молитва Моисею Мурину такая сильная, что способна спасти глубоко пьющего мужа, сына, избавить от мук зависимости даже того человека, который пил много лет. Считается, что она помогает и от наркомании.
Для любой матери алкоголизм ее сына, дочери – это страшное горе. Множество судеб и жизней были разрушены зеленым змеем. От длительного алкоголизма человек меняется настолько, что даже самые близкие люди не узнают его.
Желающий начать лечение от алкоголизма должен отслужить в церкви молебны Иисусу Христу, Матери Божьей, целителю Пантелеймону, мученику Вонифатию, освятить воду. Каждое утро перед едой, а также при сильной жажде выпить алкоголь, следует употреблять несколько глотков этой воды. Храните ее в плотно закрытом стеклянном сосуде.
Молитва Святому Вонифатию Милостливому считается одной из наиболее эффективных. Ежедневно тысячи людей молятся ему с просьбой излечить больного от дурной привычки. «О всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена). Аминь».
Важно знать, что перед чтением молитвы о пьянстве желательно попросить благословение у священнослужителя. Алкоголизм считается серьезным, затяжным заболеванием, лечить его придется долго – от 40 дней до 40 недель. Во время молитвы следует думать о больном человеке, его исцелении.
Преподобный Моисей Мурин при жизни был разбойником, пьяницей, вел разгульный образ жизни. Но раскаялся, ушел в монахи, чтоб провести остаток жизни в молитвах, трудах, оказывая помощь всем тем, кто страдает от пристрастия к алкоголю. Это один из самых почитаемых Святых, к которому верующие обращаются с молитвой об избавлении от запоев.
Святой Иоанн Кроншта́дтский акцентировал, что борьба с пагубной привычкой – длительный и трудоемкий процесс. Порой, чтоб излечить мужа от недуга, уходят годы. Поэтому нельзя терять самоконтроль, надо обращаться к Господу с молитвой, быть терпеливым. По мнению Святого, особенно нужно остерегаться праздников, дней рождения, чтоб не поддаться соблазну и не выпить спиртное, следует избегать компаний, где выпивают. Иоанн утверждал, что нужно искать спасение у Спасителя, только с его помощью можно изгнать дьявольские привычки, наклонности.
Когда беда приходит в дом и алкогольная зависимость пожирает мужа изнутри, даже заядлые скептики ищут помощи у магов, колдунов, пользуются заговорами. Это неудивительно, ведь если медикаментозное лечение, кодирование, гипноз не приносят успех, приходится обращаться к магии, читать заговоры.
Заговоры от пьянства можно проводить самостоятельно, они представляют собой обращение к высшим силам с просьбой помочь избавиться от дурной привычки. Но к этому нужно отнестись серьезно, сконцентрироваться на словах, успокоиться. Нельзя баловаться заговорами, совершать какие-либо действия ради шутки.
Заговоры, чтоб муж не пил, следует читать в понедельник, вторник или четверг, то есть в мужской день. Для женщин такие дни: среда, пятница, суббота. Важно помнить, что заговоры от пьянства не читают в пост, праздники. Наиболее благоприятными днями считаются те, которые выпадают на середину месяца.
Известны заговоры матери, чтоб сын не пил. В Чистый четверг следует омыть окна в доме, последнюю при мытье воду слить в банку и 7 раз лить сыну на спину, когда тот идет из дому. Произносить: «Как я тебя породила, молоком своим вскормила, так бы ты, раб Божий (имя), спиртное не пил, брагу, вино в рот не лил. Окна отмылись, и ты чист. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь».
Можно читать заговоры на фотографии, такой ритуал действует против алкоголизма на расстоянии. Его могут проводить матери, жены, ведь получить фотографию сына или мужа несложно. На закате солнца нужно зажечь 3 свечи, положить фотографию на стол, окропить святой водой. Прочесть слова: «Господи, помоги рабе своей (имя)! Хочу отучить от пьянства раба Божьего (имя)! Чтоб не мог он пить, чтобы водка ему невкусна была. Чтобы зарекся он ее в глотку лить! Молитва моя сильная, слово мое пусть станет законом рабу Божьему (имя)! Аминь!»
Для достижения положительного результата лечения от алкоголизма важны: поддержка со стороны окружения (жены, матери), методика, по которой проходит терапия, а также искреннее желание больного покончить с дурной привычкой.
Только ежедневный труд и сила воли способны помочь одолеть болезнь и начать жить счастливо.
Для эффективного лечения важно:
Некоторые люди говорят, что не могут обращаться к Богу по причине своей занятости. Но ведь не важно, где происходит молитва, в храме, или дома, главное – чтобы она шла от души. Сконцентрироваться помогут свечи, тишина. Лучше всего молиться в одиночестве, чтобы никто не отвлекал.
Когда человек зависим, он злословит, врет, оскорбляет, естественно, его поведение раздражает. Кому такое понравится? Но нельзя злиться, обижаться, ни в коем случае нельзя опускаться до его уровня разговора, выражаться нецензурно. Следует понимать, что он нуждается в поддержке, ведь болен духовно.
Алкоголизм является распространенной проблемой современного общества, от которой страдают люди разных возрастов. Человек с такой зависимостью не контролирует своих действий, что порой приводит к трагическим последствиям. Особенно страшно для родителей, когда страдают от алкоголизма их дети. С древних времен матери использовали молитвы от пьянства сына, спасая свое чадо от смертельной зависимости. На сегодняшний день известно несколько текстов, которые помогают в такой ситуации. Читать их необходимо с чистыми помыслами и непоколебимой верой в результат.
Важно, чтобы пьющий человек три раза посетил молебен всех Святых. Алкоголик должен получить благословение у батюшки и пройти пост, длящийся 40 дней, который очищает тело и душу. Каждый день на протяжении поста следует молиться возле иконы «Неупиваемая чаша» и пить священную воду, которую можно набрать в церкви, а хранить ее стоит в емкости из стекла с крышкой. Если возникает желание выпить алкоголь, необходимо выпить священной воды и помолиться.
Именно глубинная вера является тем самым спасительным кругом, который позволит справиться с проблемой и найти выход из ловушки, называемой «алкоголизм». Стоит заметить, что если человек с зависимостью не хочет молиться самостоятельно, за него могут это сделать близкие родственники. Искренняя просьба непременно будет услышана Господом. Звучит молитва таким образом:
«Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Святой Вонифатий является главным помощником людей, которые мучаются от алкогольной зависимости. Прежде чем читать молитву рекомендуется сходить в церковь и попросить священника о благословении своего сына. Чтобы получить желаемый результат, читать молитвы нужно минимум 40 дней, но в некоторых случаях потребуется обращаться к святому и в течение 40 недель, а звучит она так:
«О, всесвятый Вонифатие, милостивый раб Милосердаго Владыки! Услыши прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тя, так и теперь избави этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положйти в точиле и позвати нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святителю Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избави от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоу спешно перенести это искушение, возврати их к здоровой и трезвой жизни, направи их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожи их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, постави их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевредное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небеснаго Царствия, они, утвердившися в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь».
Здесь представлены сильные православные молитвы, с которыми можно обратиться к святым с просьбой об избавлении от пьянства, об исцелении от алкоголизма и об отказе от страсти запойной. Молиться можно как за себя, так и за любого пьющего близкого человека: за мужа, за жену, за детей (сын или дочь), за брата, за родителей (отец, мать).
Выберите нужное из меню:
Все молитвы подряд:
Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя).
Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами великомученицы Анастасии Узорешительницы, разрешающей пленников не только от уз вещественных, но и от уз вечной погибели;
молитвами Святителя Николая Чудотворца, заступника всех, в темнице греха томящихся, - спаси и сохрани братьев и сестер наших.
Пусть каждый из них, взалкавший Хлеба Насущного, получит его путями, Тебе Одному ведомому. Пусть истина евангельская дойдет до разума их, и коснется сердец их благодать Твоя животворящая.
Боже, даруй плененным братьям и сестрам нашим покаяние, веру в высшую справедливость, сострадание к людям, любовь ко всему творению, жажду жить в духе заповедей Господних и воодушевлять к тому ближних своих.
Пусть каждый Савл обратится в Павла.
Ты Сам, прошедший по земле в зраке Сына Человеческого, укрепи нас на этом непостыдном пути, ведущем в жизнь вечную.
Пусть спасутся все, припавшие к Слову Божьему, яко олень к источнику водному.
И да не оставит нас милость Пречистой Твоей Матери, Жизнедательницы и крепкой Помощницы нашей, Честнейшей Богородицы Приснодевы Марии, Которая, рождши Сокрушившего ад, стала матерью всем человекам, в скорбях и печалях Своих чад утешающей.
Спаси и сохрани нас от всякого зла и соблюди для блаженной вечности, Преблагословенная!
Помилуй нас, милосердный Спасе, ибо все мы пленники греха есмы, от уз которого разрешать Ты Единый власть имееши.
Богу нашему слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
О, Премилосердая Владычице!
К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас:
жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея - Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели.
О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.
Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих.
И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго.
Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков.
Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове.
Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть.
Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных.
Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных.
Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором.
Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства.
Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое.
О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости.
Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков.
О, многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие!
Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостивно услыши нас.
Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матери своея, Церкве Христовой, и вечнаго спасения отпадающия.
О, святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данною ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Господа Бога, Егоже ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие,
да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, в Нем бодрствующе и о Нем добрый ответ на страшное судилище дати.
Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих;
жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, к иконе твоей припадающих,
и да приидет сей вопль наш молитвами ко Престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное.
Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушныя мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения.
Умоли же Господа даровати нам к отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве Святыя видимыми и невидимыми, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков.
О, святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к Горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие!
Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная.
Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным!
Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник:
много бо поревахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачимь от него, не могу избавитися,
аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых.
Сего ради к тебе прибегаю и молюся:
спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, в Троице Святей славимаго и покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Блаженная старица Матрона, заступница наша и просительница перед Господом!
Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе.
Вразуми раба Божьего (имя), дай совет, покажи путь к решению проблемы от пьянства.
Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Святой Чудотворец, Николай Угодник!
С просьбой к Тебе обращаюсь.
Смилуйся и пошли избавление от пьянки горькой Рабу Божьему (имя).
Нашли на него омерзение к водке, и избавь от тяги пагубной ко всему хмельному.
Чтобы не мог он пить, пригубить напиток хмельной без отвращения и мерзости.
Пусть не пьет он ни днем, ни ночью, ни утром, ни дома, ни в гостях, ни в постный день, ни в праздник.
Слово его Твое Святое от хмеля остановит как никто из святых водку не пил, так пусть и раб Божий (имя) не пьет.
Ключ. Замок. Язык.
Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселья.
Даруй ему познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа.
1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
17. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
21. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
22. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
23. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
25. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
26.Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
27. а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
О, преподобне, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей!
Помози и молящимся тебе рабом Божиим (имя), влекомым в погибель от безмернаго вина употребления, повреждающаго безсмертную душу и тело — храм Духа Святаго.
Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе.
Моли, святе Моисее, Владыку Христа, чтобы Он, Милосердый, не отверг их безсильных и несчастных, которыми овладела страсть чрезмернаго винопития, и не возрадовался бы диавол их погибели, ибо все мы, как создания Божии, искуплены Пречистой Кровию Сына Его.
Услышь же, преподобне Моисее, молитву их и нашу.
Отгони от них диавола даруй им силу победить их страсть, приведи их на путь добра, освободи от рабства страстем, избавь от пагубы безмернаго винопития,
дабы, обновленнии, в духовном трезвении и светлом уме, возлюбили они всяческое воздержание и благочестие и вечно прославляли спасающаго всегда создания Свои Всеблагаго Бога, Емуже подобает слава, честь и поклонение во веки веков.
О, великая сила покаяния!
О, неизмеримая глубина милосердия Божия!
Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, восскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения.
О, преподобный, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам Божиим (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина.
Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе.
Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих безсильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии создания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его.
Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра,
освободи их от рабства страстей и избавь их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего Свои создания.
Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вoи Небесными, молися ко Владыце за менe, недостойнаго, унылаго, немощнaго и печальнаго, во многия беды впaдшаго, утруждeннаго бурными пoмыслы ума моего.
Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имeяй конца греховному обычаю, пригвождeн бо есть ум мой земным вещeм.
Что сотворю? Не вем.
И к кому прибегну, да спасeна будет душа моя?
Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верхy Царя Христа, взeмлющаго грехи мира, Агнца Божия.
Егoже моли за грешную мою душу, да понe отныне, в первыйнaдесять час, понесу тяготу благую и приму мзду с последними.
Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов!
Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи.
Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понeже обоегo начальник еси: крещением омывaяй прародительный грех, покаянием же очищaяй коегождо дело скверно.
Очисти мя, грехами осквернeннаго, и понyди внити, aможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное.
Как помочь от недуга алкоголизма и наркотиков? Какие есть молитвы от пьянства и наркомании? Что нужно делать, чтобы исцелиться? Ответы в нашей статье!
Едва ли не за каждым богослужением возносятся в наших православных храмах молитвы за одержимых страстию винопития, служатся молебны и акафисты. И — по немалому числу верных свидетельств — не тщетны в своем уповании остаются матери, жены, дети, взывающие ко Господу об исцелении дорогих им людей.
Но глубокая нравственная оценка свидетельствует, что страшная волна безудержного, беспробудного пьянства в нашей стране вздымается все выше. Страсть к вину, охватившая добрую половину православного населения России, стала без преувеличения национальным бедствием. Это беда как отдельных людей, так и всего общества. Вот как пишет святитель Тихон Задонский о всепагубном действии пьянства: «Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, — словом, делает человека скотом, словесного — бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Пьянство приводит к убожеству и нищете. Работник, склонный к пьянству, не обогатится, — говорит Сирах (Сир. 19,1). Оно отнимает славу и доброе имя, напротив, приводит к бесславию, презрению и омерзению, ибо никем так не гнушаются люди, как пьяницей. Домашним, родным, друзьям пьяный причиняет скорбь и печаль, а у врагов вызывает насмешку».
В последнее десятилетие новый для России змий — наркомания — требует в жертву души наших детей. Православные семьи, в которых дети попали в наркозависимость, оказались, за редким исключением, не готовыми дать исполненный духовной силы ответ на вызов греха. Почему же православные семьи беспомощны порой в ситуации, которая требует от них незамедлительной духовной реакции?
Можно — и это, конечно, будет верно, — говорить о последних временах с их оскудением веры, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Но все же главная причина заключается в нас самих. Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, нецелостно, забывая один из главных принципов христианской аскетики: «Время это есть время борьбы». На эту изнурительную, до самого нашего исхода, борьбу должен себя обречь каждый православный. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет. 5, 8). Если же наша жизнь во Христе сводится к ставшему обыденным хождению в храм, начетническому и механическому прочтению молитвенного правила, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы, сами не навыкшие к постоянной борьбе с грехом, не знаем, как и чем помочь мужу, сыну, дочери в их борьбе со страстью?
Борясь за душу дорогого нам человека, будем помнить: Милосердный Господь никому не желает погибнуть. И Церковь, как Невеста Христова, имеет великие благодатные силы для помощи погибающим. Известно, сколь сильна церковная соборная молитва, сколь многих вернула к духовной (покаянной) жизни дерзновенная слезная молитва матерей или жен.
Мы предлагаем в этом сборнике советы, молитвословия, которые духовно подкрепят и страждущих, за которых вы молитесь, и вас самих. Но не будем забывать: спасение — это встреча воли Божией (всегда благой) и воли человеческой. Как помочь привести ослабевшую, пораженную волю вашего близкого к покаянию, ежедневному (скорее, ежечасному) труду над собой — вот в чем проблема.
Прежде всего, попытаемся определиться в ключевых духовных понятиях.
Что такое страсть? Страстность в человеке есть следствие грехопадения. Страстность присуща нашей падшей природе. В Таинстве Крещения Христос врачует природу человека, но волю свою человек с помощью Божией должен исцелить сам. Для укрепления воли Господь попускает различные испытания (искушения).
В падшем человеке одна страсть, как правило, влечет за собой другую. Это выражено в классической формуле апостола Павла: не упивайтесь вином, от которого бывает распутство (Еф. 5, 18). О том же говорит Блаженный Августин: «Пьянство — сестра любострастия».
По этой причине от детей, увлекающихся вином, родители вряд ли могут ожидать целомудренного поведения. Понятно, что и курильщик табака пристращается к курению марихуаны (анаши) быстрее, чем тот, кто противится самому курению.
Или другой пример. Некоторые течения современной рок-музыки, которой так безоглядно увлечена изрядная часть российской молодежи, изначально ориентированы на развитие страсти через привлечение самых неожиданных и неординарных музыкальных выразительных средств. Но так как восприятие имеет свойство притупляться, то для достижения все новых и новых страстных ощущений на концертах и дискотеках молодые люди прибегают к употреблению наркотических средств. И тогда музыка получает как бы новое звучание, жизнь расцвечивается неожиданными красками. Безумное подчинение себя захватывающему ритму музыки открывает двери несравненно более безумному и опасному «походу за предел» обычных чувств.
Таким образом, ни страсть к винопитию, ни страсть к наркотикам не возникают на пустом месте. Это — производное и, в свою очередь, порождающее другие страсти.
Но первоисточник страстей, по святоотеческому учению, есть темная (бесовская) сила. Так, преподобный Иоанн (сомолитвенник преподобного Варсонофия Великого) говорит: «страсти суть демоны».
Святые отцы называют и ступени, по которым грех входит в нас: сперва возникает прилог (то есть греховные помыслы и пожелания), затем сочетание (интерес к помыслу, согласие с ним), а затем уже и пленение (долговременное пленение называется страстью). Страсть есть одержимость демоническими силами, властвующими над человеком.
Поэтому должно быть понятно, что, приступая к духовной битве за близкого человека, мы не можем ожидать быстрого и успешного результата: не одним днем грех, страсть укореняется в душе, не одним днем человек и избавится от страсти. Мы имеем дело как с больными волей и природой самого человека, так и с могущественными духами злобы, навыкшими за историю человечества вполне успешно склонять человеческую волю к греху. Главная наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф.6, 12).
Приступая к взысканию погибающего, получите благословение на это у духовника или священника того храма, где вы обычно молитесь. Это благословение не раз поддержит вас в минуты отчаяния.
Помните великую святоотеческую мысль: надо бороться не против грешника, но против греха, уродующего человека. Относясь к ближнему (по-славянски — искреннему) как к духовноболящему, нуждающемуся в вашей поддержке и понимании, следует ожидать, что от вас потребуется жертвенная любовь (то есть, не требующая ответной любви). Ясно, что придется много терпеть как от самого болящего с его укоренившимися привычками к наслаждению, так и от бесов, которые будут его непременно восставлять против вас. Какое великое научение в различении духов можно вынести из этого подвига борьбы за душу ближнего!
Определите для себя с самого начала, что борьба за душу человека потребует от вас подвижнических усилий и напряжения всех сил, использования всего духовного опыта. Берегитесь относиться к этому, как к бытовому, житейскому, обычному делу.
Взгляните на себя: не являетесь ли вы сами рабом какой-либо сильной многолетней страсти? Не скажет ли вам обуреваемый: «Врач, исцелися сам». Дабы не смущалось сердце ваше и чтобы слово ваше имело силу, вам нужно обладать определенным опытом поражения страстей.
Используя свой опыт духовной невидимой брани, не давайте прямолинейных советов, говоря: «Вот я, например…». Лучшая педагогика — это педагогика опосредованного, непрямого действия. Помните слова преподобного Иоанна Лествичника: «Не всем полезно одно и то же лекарство, хотя болезнь может быть одна и та же». Отцы Церкви советуют: учи другого, как сам же учащийся (ибо кто совершенно победил грех?). Возьмите за правило всегда обращаться к Господу с мольбой: «Господи, вразуми, что мне сказать, как поступить».
Помните о довольно ограниченной силе воздействия увещеваний: как из-за особенностей духовного врачевания (душа врачуется через очищение сердца), так и из-за того, что отношения в семье обычно всегда фамильярные, и потому слово наше имеет мало веса, никакой пророк не принимается в своем отечестве (Лк.4, 24).
Старайтесь никогда не опускаться до уровня разговора болящего, который может допустить по отношению к вам резкие словесные выпады, оскорбления и т. п.
Будьте внимательны в отношении времени и места увещевания. Так, период абстинентного синдрома (похмелья) или «ломки» у принимающего наркотики почти всегда неблагоприятен для вразумления. Далеко не каждый страждущий согласится, чтобы его недуги стали предметом обсуждения на людях, при посторонних.
Взгляните внутрь себя: не надо ли вам принести покаяние за те страдания, которые испытывает ваш ближний? Нет ли здесь и вашей вины? Родители могут припомнить, что, как бы шутя, давали выпить спиртного сыну или дочери — подросткам. Всегда ли вы сами были образцом трезвости или умеренности в употреблении вина? Не потому ли начал выпивать ваш супруг, что вы долго не желали разрешить семейный конфликт? Нет ли у вас повода для покаяния, если вы, помня лишь о своих делах и заботах, не замечали, что ваше чадо потеряло интерес к учебе, стало изворотливым и хитрым, приходит с дискотеки с расширенными или суженными от употребления наркотиков зрачками?
Думается, что всегда есть повод для покаяния. Наложите на себя пост, усильте молитву, поисповедуйтесь и причаститесь Святых Тайн.
Если ваши отношения со страждущим близкие и искренние, то вы, несомненно, уже давно знаете (или догадываетесь) о побудительных мотивах его погружения в пучину страсти. Болящий и сам прекрасно может их сознавать, зачастую даже выставлять их в разговоре в качестве самооправдания.
Назовем некоторые их этих побуждений:
— Не найден или утерян смысл самой жизни («Жизнь абсурдна. Есть только смерть, одиночество, страх. Все бессмысленно. Если и есть истина, то она в вине, в наркотиках»).
— Разочарование в самом себе («Годы ушли, а я так и не реализовал себя. Что толку теперь к чему-то стремиться»).
— Семейные невзгоды: непонимание друг друга, супружеская неверность, бесплодие одного из супругов, развод, гибель дорогого человека.
— Неблагоприятное окружение, где все пьют или принимают наркотики («Меня засмеют», «Я не белая ворона»).
— Долговременное пребывание в экстремальных ситуациях (война, заключение).
Нельзя перечислить все мотивы, да в этом и нет нужды. Важно понять, что все они имеют духовную первопричину. Это необходимо уяснить, чтобы успешно противостоять страсти. При духовном лечении средства помощи также должны быть духовными.
Это, прежде всего, относится к наркоманам. Принимающему наркотики следует знать, что он не просто «кайфует», а восхищает (крадет) и потому платит такой горькой и страшной ценой – быстрым саморазрушением. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам, — призывает Христос в Евангелии (Мф.6,33). И это Царствие Божие внутрь вас есть (Лк.17,21). Царство Божие зрят только чистые сердцем (Мф.5,8). Чистота сердца достигается тяжелым целожизненным трудом, подвигом очищения от страстности во славу Божию и с помощью Божией — Царство Небесное силою берется (Мф.11,12). Ничто же скверное не войдет в это Царство, и потому не может человек, не победивший свою страстность и не очистивший себя от скверны греховности, иметь те блаженные состояния, о которых сказано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).
Невозможно человеку, подверженному таким, например, грехам, как гордость, блуд, сребролюбие, зависть, осуждение, ложь, иметь благодатные (от Бога) видения и ощущения. Он может их только украсть. Этим и занимались всегда колдуны, маги, чародеи, используя наркотические вещества для впадения в транс, для общения с демонами. Поэтому «поход за горизонт» в «розовый мир» — это вызов Богу, нарушение духовных законов. И потому плата столь высока — гибель души. При наркомании речь должна идти не просто о биохимической зависимости организма от наркотика, но о почти полной порабощенности человека бесами. Без помощи Божией, без Церкви, без духовных средств достигнуть в этих случаях исцеления невозможно. И страждущему нужно хорошо понимать, что предстоит длительная изнуряющая борьба. Утешением, может быть, является то, что и каждому христианину всю свою жизнь приходится бороться с грехом.
Конечно, если человек, за которого вы боретесь, верующий, молится сам, просит ваших молитв, ходит в церковь — то это самая благоприятная для выздоровления ситуация.
Но чаще мы имеем дело с человеком, у которого отсутствует духовный взгляд на мир. Это, тем не менее, не должно приводить нас в уныние — «Сила Божия в немощи совершается». Нужно время для возрастания в духе, накопления духовных сил. Будьте внимательны к проявлению Промысла Божия в жизни болящего. В беседах с ним постарайтесь указать на конкретные примеры явления милости Божией к нему. Хорошо, если вы укажете вашему близкому на то, как вразумляет его Господь, когда тот нарушает духовные законы.
Если ваш болящий не видит смысла жизни, ему был бы полезен разговор со священником или кем-либо из духовно опытных людей. Не забудьте про назидательные книги. Хотя, конечно, самое действенное — это наш образ жизни. Если лик наш ясен, никакие житейские бури не сдвигают нас с камня веры, если в любых обстоятельствах мы благодушны, кротки, приветливы — это, и, безусловно, самое сильное средство для приведения человека к вере и духовной жизни.
Обычно человек пьющий или пристрастившийся к наркотикам лжет всем окружающим. Лжет он и самому себе. Попытайтесь привести его к серьезному взгляду на самого себя. Это решит немало проблем: окажутся виноватыми не жена и не теща, не начальники и друзья, а он сам. Увидеть свою нищету душевную и духовную (не впав при этом в уныние) — значит положить начало духовной жизни. Именно тогда из груди вырывается: «Господи, помилуй меня! Господи, помоги!». Без этого бесполезно говорить о работе над собой, о самолишениях, о духовном движении (подвиге).
В самом начале духовной жизни большое значение имеет окружение, среда, круг общения. Святоотеческий совет: «Бежать мест, где проходил грех» особенно важен для тех, кто борется со своим влечением к наркотикам. Возможно, нужно будет даже сменить район проживания, место учебы. Иногда один только запах, услышанная знакомая по дискотеке рок-композиция могут все возвратить на круги своя — вновь ввергнуть в омут. Надо ли говорить, что, не оставив прежних знакомых, борющийся рискует в любой момент оказаться побежденным.
Поговорите с приходским священником на эту тему. Известны случаи, когда очень благотворно действовало на болящих их послушание на черновых работах в каком-либо храме, приходе. Там есть присмотр священника. И окружение там, естественно, иное. Для отсечения гордыни, для навыкания слушать Бога, а не сатану, для воздержания — здесь подходящее место.
Иногда родственники болящего стремятся отправить его на послушание в монастырь в качестве трудника, паломника. Если вы все же решились на это, то к выбору монастыря отнестись надо очень внимательно и выбирать те обители, где трудники живут по строгим правилам. Хорошо, если вашего болящего будет сопровождать, постоянно находясь рядом, духовно опытный человек.
Заметим, что и самим родным болящего надо будет измениться, если вы хотите соработать духовно. Вот мудрые советы, которые дает в письме своей духовной дочери игумен Никон (Воробьев): «Если он пьет, то его надо пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных несите, — вот что требует от тебя Господь. Еще сказал: Вы, духовный, исправляйте такового духом кротости. Слышишь? Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т. п. Ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. И в трезвом состоянии ты должна не пилить его, а совместно обсудить с ним, как вам быть, чтобы общими усилиями победить его слабость…».
По собственному опыту вам, верно, известно, как важны в духовном делании слова ободрения. И эти слова для страждущего всегда должны быть у вас готовы.
Конечно, чудеса Божии возможны. Но Господа невозможно понудить на чудо, а сами себя понуждать на труд мы обязаны. Господь, желающий всем спастись, знает Сам, когда явить Свое милосердие Своим рабам, вопиющим к Нему. «Не устрашайся, — пишет преподобный Иоанн Лествичник, — хотя бы ты падал каждый день, и не отходи от путей Божиих. Стой мужественно, и Ангел, тебя сохраняющий, почтит твое терпение».
Известно, что «каждое сопротивление страсти ослабляет ее» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Конечно, безотрадно бывает на душе, когда ваши усилия тщетны. Вновь и вновь вы заказываете молебны, акафисты за болящего в церкви, сами не сходите с молитвы дома, терпите ад в доме, а ваш болящий, как вам кажется, по-прежнему невменяем. И все же: помните, что вы делаете дело, Богом благословленное, а результат принадлежит Господу.
И не упрощайте: вы взялись за труд крайне сложный. Вы соработаете Богу по спасению души, личности. А личность эта (если взять последние стадии алкогольной и наркотической зависимости) может быть уже в распаде, под сильнейшим демоническим воздействием. Демоны же не терпят молитвы, святыни. Поэтому так трудно бывает порой получить согласие болящего на причащение Святых Таин, так как Причастие – это самое «великое и всесильное оружие в борьбе» (св. праведный Иоанн Кронштадтский). Пусть вас не покидает вера, что придет время, когда вы сможете сказать: сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.15,24).
Можно посоветовать (с благословения священника) читать один или два акафиста, которые помещаются в этой книге, в течение сорока дней (число сорок — условное; это может быть и тридцать, и пятьдесят дней).
Просите об этом своими словами или молитвой, составленной св. праведным Иоанном Кронштадтским:
«Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселия. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь».
Некоторые из священников советуют заказывать молебны ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Взыскание погибших», преподобному Паисию Великому и своему святому. В записке надо, кроме имени страждущего пороками пьянства. указать также имена тех, кто подает записки.
Если это возможно, пусть в этом вашем молитвенном предстоянии Господу участвует хоть в какой-то мере и ваш болящий.
И последнее. Не соглашайтесь с лукавыми советами вылечить вашего ближнего методом кодирования. Это лечение оккультное, губительное для души и тела, для будущей жизни. Человек на время может потерять влечение к алкоголю и наркотикам, это верно. Но какой ценой? Бесам (к силе которых по сущности обращен метод кодирования) не важно уже после кодирования, пьет человек или нет, важно, что он их. «Код», кстати, по-латыни означает «начертание». Естественным следствием кодирования являются депрессии, страхи, тревожность. Даже самый благонамеренный врач не может взять на себя грехи больного, даровать ему праведность (бесстрастие), а уж тем более отогнать демонов.
Помните мудрые слова преподобного Варсонофия Великого: «Если человек сам не потрудился по силе своей и не присоединил собственного труда к молитвам святых, то никакой не получит пользы от того, что святые будут за него молиться».
Итак, в скорбях о ваших близких не отчаивайтесь — от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает (Рим. 5, 3-5).
Кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней (авва Дорофей).
